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时间:2022年01月23日 07:35:12编辑:lzc进入手机版

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----学)、智学(日本谓之哲学)、群学〈日本谓之社会学)等。最 后,当然也是“经济学”、“哲学' “社会学”压倒了 “资生南康道一\宋髙悄传》卷十-.24S尨,《緊德传灯录》卷七d祖牮集》朱载:东与如----

理论兴趣的衰退:八至十世纪中国佛教的转型(上) 125 转五识故,得成所作智、 用现代诏^?诠释,所谓“大圆镜智”是清净圆融而又可以显现一些尚可进--步分疏的地方,酋先是,中国所谓的“伪书”之伪?常 常针对的是它的时间与撰人.晚出的冒充早先的.好像小酒厂假造照方东树的意思,如果真要深入汉学,必须融会宋学,否则无 法真正深入。这个说法巳为清季汉宋融合之风启其先端! 四经说,所谓“宗”,有二含义,“一指宗旨之笨,即指学说或学派?’,”_指教派,即指有”

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